Таинство Св. Причащения установил Сам Христос во время Тайной Вечери, накануне Своих страданий и смерти: взяв хлеб и благодарив (Бога Отца), преломил и подал ученикам, говоря: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, которое за вас предается. Также взяв чашу и благодарив, подал им, говоря: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26, 26 - 28; Марк. 14, 22-24; Лук. 22, 19-24; Кор. 11, 23-25). Установив Таинство Причащения, Иисус Христос заповедал ученикам совершать его всегда.: "Сие творите в Мое воспоминание".

Незадолго до того, в беседе с народом. Спаситель говорил: "Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем" (Иоан. 6, 53-56).

Таинство Причащения будет совершаться в Церкви Христовой до скончания века за Богослужением, называемым Литургией, во время которой хлеб и вино, силою и действием Святаго Духа, пресуществляются в истинное Тело и в истинную Кровь Христовы. По-гречески это Таинство называется "евхаристией", что значит "благодарение".

Первые христиане причащались каждый воскресный день, но ныне не все имеют такую чистоту жизни. Однако Св. Церковь заповедует причащаться каждый пост и никак не реже одного раза в год.

К Таинству Святому Причащения необходимо себя подготовить гонением - молитвою, постом, смирением и покаянием. Без исповеди никто не может быть допущен к Причастию, кроме случаев смертной опасности.

Желающий достойно причаститься должен, по крайней мере, за неделю начать готовиться к этому: больше и усерднее молиться дома, регулярно посещать Церковь. В любом случае надо быть на вечернем Богослужении накануне дня причащения. С молитвой соединяется пост - воздержание от скоромной пищи - мяса, молока, масла, яиц и вообще умеренность в телесных потребностях.

Готовящийся ко Св. Причащению должен проникнуться сознанием своей греховности и беречь себя от злобы, осуждения и непотребных мыслей и разговоров, отказаться от посещения увеселительных мест. Лучше всего проводить время в чтении духовных книг.

Перед исповедью нужно непременно примириться как с обидчиками, так и с обиженными, смиренно испросив у всех прощения. Желающий причаститься должен прийти к священнику, совершающему исповедь у аналоя, на котором лежат Крест и Евангелие, и принести искреннее раскаяние в содеянных грехах, не утаивая ни одного из них. Видя чистосердечное раскаяние, священник возлагает конец епитрахили на преклоненную голову исповедника и читает разрешительную молитву, прощая ему грехи от имени Самого Иисуса Христа.

Правильнее исповедаться накануне с вечера, чтобы утро посвятить молитвенной подготовке ко Св. Причащению. Можно исповедаться и утром, но - до начала Божественной Литургии.

Исповедавшись, необходимо принять твердое решение не повторять прежних грехов.

Есть добрый обычай - после исповеди и до Св. Причащения не есть, не пить и не курить. Безусловно запрещается после полуночи. К воздержанию от пищи и питья надо приучать и детей. После пения "Отче наш" нужно приблизиться к ступенькам алтаря и ожидать выноса Св. Даров. При этом пропустите вперед детей, которые причащаются первыми. Подходя к Чаше, надо заблаговременно сделать земной поклон, крестообразно сложить руки на груди и перед самой Чашей не креститься, дабы нечаянно не толкнуть ее. Внятно произнести свое христианское имя, широко открыть рот, благоговейно принять Тело и Кровь Христову и тотчас проглотить.

Приняв Св. Тайны, не крестясь, поцеловать низ Чаши и тотчас же отойти к столику с теплотой, чтобы запить Причастие.

До окончания Богослужения из церкви не уходить, непременно выслушать благодарственные молитвы.

В день причащения не есть слишком много, не упиваться спиртным и вообще вести себя благопристойно, дабы "честно соблюсти в себе Христа приятого".

Для молитвенной подготовки ко Св. Причащению существует особое правило в более полных молитвенниках. Оно состоит из чтения накануне с вечера трех канонов - Покаянного Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю, и молитв на сон грядущий, а утром - молитв утренних, канона и особых молитв ко Св. Причащению.